汪曾祺说：“风气【SVDVD-335】職場に響く愛液とマシーンの音 自分からバイブにまたがる欲求不満OL 4 痴女OL編190分スペシャル2013-02-07サディスティックヴィレッジ&$サディス199分钟，是一首民族的集体抒怀诗。”七夕乞巧，却如一首放浪的宋词。它揭开日子独到的一页，让东谈主看到柔婉闲隙；也让东谈主从喧噪中已而消散，穿越到古典嗅觉中去。
据说，此夕，天上的织锦巧手七少女会跟牛郎相会；浑家言语间，说不定会败露些织锦本事。葡萄架下偷偷听，大致能偷得少量“巧”。旧时女子，一对巧手太报复。乡里有句俗语“男东谈主满寰宇走，带着女东谈主一敌手”，一个家庭的衣着，全由主妇一敌手手作完成。那不仅是过日子的必备，已经家庭的征象和门面。
“手作”的手段，第一，靠习练；第二，靠一颗慧心。小姐们在握得住针的年岁，便从处女作——一个缝得歪七扭八的“荷包”，一个绣得皱巴巴的手绢起步，走上了修皆技巧的漫长谈路。十二三，缝被褥，十五六，纳鞋底，一敌手，越来越担得起养家的重负。
小姐们的恋爱经常在针线活上败泄露来。她们手边缠绕上了琐琐碎碎的针线玩意儿：绣了半拉的花鞋垫，勾了一半的衬衣领，钻来钻去的毛衣针……那彩线绣成的鞋垫上有“白头相守相爱一世”的字样，那白洋线钩织的衬衣领上，横竖点缀着扇形的小花朵。她们的恋爱，好像不是跟心上东谈主谈，更多是跟手里的针线谈。谈得蔼然、耐烦、恣意。
据说我奶奶嫁到老米家，牵线搭桥的“媒东谈主”竟是一对婴儿鞋。还未出阁的奶奶绣了一对婴儿鞋，被四肢贺礼送到亲戚家的婴儿百日礼上。那鞋底儿软绵绵的，针脚匀称，针法负责：虎额用“挑花”，虎眼用“打籽”，虎牙“皆针”，虎眉用“滚针”；在鞋底中间，纳了九个菱形破花——九个破花，被称为九颗圆子，敬爱敬爱是“九子十成”；鞋脸统共这个词儿是一张老虎脸，咧着嘴，憨憨的笑方式，引得世东谈主连连嘉赞。
爷爷的母亲一眼相中了这双“巧手”，托东谈主探询作念鞋的小姐。这一探询才知，论辈分，这小姐跟我爷爷五服以外算是姑侄。毕竟远亲了嘛！际遇合意的小姐，不行错过。
一年四季的节日里，奶奶的七夕是重头戏。每年她都要疏浚着姑妈们在庭院里供瓜果、摆针线，对着月亮跪下，双手举针线在头顶穿过针眼。姑妈们像执行也像游戏，胜利穿过的等于“巧”手——以后不管是作念事已经迈入婚配，都会怡悦。
如今，针线活儿在我这辈已基本掉线，织件毛衣、缝个扣子，还能应酬；到我儿子这一代，连扣子也不会缀了。不禁惊奇：随之消散的也许还有女孩们牵线搭桥的唯妙氛围、内敛委婉的爱情或者千里静的儿子心。
谁知谈呢？
但是，葡萄终要爬到架上，鸟儿还要纪念巢中，那温馨的节日场景，将始终留在咱们的缅想里。
（米丽宏）