作家：李响、郭周详（分辩系中国敦煌吐鲁番学会体育卫生筹谋会委员国产 拳交，中国岩画学会副理事长、上海体育大学栽培）
婴戏图是古代绘图的经典题材，形象地记录了古代儿童体育活动。通过婴戏图与笔墨史料互证，咱们不错恍悟古代儿童体育的艺术兴致、文化韵味和历史内涵。
宋苏汉臣《童戏图页》跳绳（局部） 好意思国弗利尔好意思术馆藏 作家供图
唐代及畴昔，儿童时常是仕女图等绘图作品中的提拔变装。在宋代，变成了以儿童为绘图主体的孤独画科——婴戏图。宋代驰名画师苏汉臣就因精明婴戏图绘图而被赞叹“尤善婴儿”。元代婴戏图现有较珍稀。明清时刻的婴戏图出现了相对夸张的绘图立场，立异本色相对较少，大多为追求祥瑞荣华的图样。比较较而言，宋代的婴戏图更具有写实性、立异性与叙事性特色，梗概较为直不雅、准确地发扬宋代儿童体育活动的特征。
古东说念主时常把多子多福的理念融入婴戏图中，从而变成了婴戏图独到的绘图立场。宋代画师常在婴戏图中绘有儿童体育活动等安闲文娱场景。绘图中儿童宽阔，豁达可人、体格隆盛，蕴含了东说念主丁兴旺等好意思好寓意。
宋东说念主十分讲求安闲文娱，这为儿童体育活动干预绘图作品中创造了前提条款。宋东说念主将节日里儿童参与体育活动的欢庆场景入画，也反馈了他们对儿童参加体育活动的照应。
亚洲幼女保藏于北京故宫博物院的《百子嬉春图》描述了宽阔宋代儿童体育名目，图中左上角的放风筝，展现了“才乘一线凭风去，便有愚儿仰面看”的纯真风物，左下角几个孩童举着一张“狮子皮”，背面两个参与舞狮活动的儿童被一旁进行的蹴鞠活动所眩惑。这幅婴戏图详细描述了节令性的儿童体育活动，纯真展现了在特定节令里，孩子们千里浸在体育活动的悦目氛围中。他们愉悦的行为与节日的氛围交汇成一幅充满盼愿与活力的画面。
宋代婴戏图体现了宋代体育的安闲性与立异性。《长春百子图》中的蹴鞠活动就是宋代蹴鞠校阅后的玩法，文娱性更为突显，竞争性则大大减轻。《百子欢歌图卷》中的竹马销亡得小巧时髦，为了呼应骑竹马活动，孩子的头上与手上还打算了“穿搭”，篡改了以往浅易的“嫩竹乘为马，新蒲折作鞭”的畅通形态。除此除外，《童戏图页》中的跳绳活动、《蕉荫击球图》中的捶丸活动，以及《长春百子图》中的相扑活动等，齐展现了纵欲诙谐的安闲畅通形态。
中国的昂扬文化至宋代全面兴起，使这一时刻的体育活动呈现出“重安闲并趋向文娱”的特征，体育活动的对抗性减轻，不雅赏性徐徐增强。通过宋代婴戏图咱们不难发现，图中儿童体育活动兴致性浓厚。《长春百子图》中所绘的蹴鞠就将球门去掉，以展示个东说念主身手为主。
宋东说念主也清醒到体育活动对儿童健康的遑急性。我国现有最早的儿童医疗专著是宋代钱乙的《赤子药证直诀》，其中以为，荣华家庭的儿童大多吃得精致且浓重，易导致脾胃攻击；穿戴大多丽都考究，但较少参与西宾，难以抵挡风寒。因此办法儿童饮食不宜过频过饱，穿戴应马虎些。宋代《续博物志》中说：“今之纸鸢，引线而上，令儿张口望视，以泄内热。”可见宋东说念主依然清醒到体育活动对儿童的保健作用。
受理学念念想与童蒙栽培的影响，宋东说念主十分宠爱儿童栽培，并发现了体育活动特有的栽培属性。他们将常识传授融入体育活动。宋代文件纪录了体育活动对东说念主的说念德品格具有积极的交流作用。宋代《蹴鞠谱》《棋经十三篇》均对畅通项主义本领与说念德品格等提议相应要求，体现了体育活动的栽培价值。
宋代婴戏图多与风尚文化紧密聚拢。寒食节的放风筝、元宵节的跳绳等节令习俗，常被赋予祝愿纳吉、辟邪除秽等寓意。
婴戏图凭借独到的艺术魔力与文化内涵深受东说念主们喜爱。将儿童体育与绘图网络拢是婴戏图特有的艺术发扬形态。加强对体育题材婴戏图的筹谋，还不错为体育学与艺术学、图像学等学科的交叉交融提供助益。
《光明日报》（2024年08月16日 16版）国产 拳交