美国十次啦宜春院
在文化和旅游部网站所公布的
第六批国度级非物资文化遗产
代表性传承东谈主名单中
咱们先感受了福建
民间文体、传统音乐及曲艺的罕见魔力
此后共品闽韵戏剧芬芳
这期，咱们便沿路来感受
福建传统好意思术的巧夺天工
图源：福建省海峡民间艺术馆
传承东谈主简介
高少萍，第六批国度级非物资文化遗产剪纸（漳浦剪纸）代表性传承东谈主，代表性花样申诉地区或单元：福建省漳浦县。
在福建东南沿海漳浦，剪纸艺术自唐朝起传承于今，已有1000多年历史。漳浦剪纸既是漳浦千百年来民间文化的伏击秀丽，亦然海洋文静助长的一朵仙葩。
图源：福建日报@赵文娟
《漳浦县志》纪录，宋代时就有“元夕自初十放灯至十六夜，乃已神祠家庙，或用鳌山运傀儡，张灯烛、剪采为花，备极工巧”之说，可见其时的漳浦剪纸已应用到习惯步履中。
“漳浦东谈主下聘礼，男方要给女方送来一箩箩的糕、饼、猪蹄、布疋等四色礼物。聘礼上头铺着一层绮丽的纸花，铺在饼上的是‘大饼花’，铺在猪蹄上的是‘猪蹄花’。”高少萍先容。明清以后，漳浦剪纸在民间无为流传，剪纸也徐徐脱离刺绣成为一种罕见的民间艺术，用于祭祀、酧神、拜佛、节庆、婚丧喜事等，在当地东谈主东谈主生伏击时刻演出着不行或缺的脚色。
除了功能性用途，漳浦妇女还善用剪刀讲故事。漳浦靠近南海，天然灾害较多。男东谈主出海哺育，妇女则在家用手中的剪刀和纸张，或白描般地记录着耕海牧渔、商人生涯、天然满足、习惯传统等闽南沿海的风土情面，或祷告五风十雨、五谷丰登、出海安详，或抒发对好意思好生涯的向往和对东谈主生的罕见感悟。
新期间，天然传统题材剪纸依然活跃于节庆、祭祀、婚丧等习惯步履中，但剪纸艺术家早已跳脱出传统题材的囿限，从对“小家”的道喜，扩大到对“群众”的祝愿。
2008年，漳浦剪纸入选国度级非物资文化遗产膨大花样名录；2009年，作为中国剪纸的伏击构成部分，被列入鸠集国教科文组织东谈主类非物资文化遗产代表作名录。
以上5图源：漳浦县融媒体中心
传承东谈主简介
周冬梅，第六批国度级非物资文化遗产剪纸（浦城剪纸）代表性传承东谈主。代表性花样申诉地区或单元：福建省浦城县。
图源：南平市妇联发联部
剪纸的原始功能是为装点祭祀、婚丧、节庆等步履所用的物品，在浦城当地被称为“礼品花”，而被请来剪花的艺东谈主则称为“剪花嫂”“剪花婆”。
南渡的士医师阶级赋予了它优雅的文东谈主气味。“字中有画，画中有字，以字组画，图文并茂”是浦城剪纸最昭彰的艺术特色，多为“吉利如意”“四喜临门”之类的吉利语。
题材上，浦城剪纸以民间故事、神话据说为主。
艺东谈主通过对称、均王人、均衡、组合、邻接等处置，在有限的平面上达到足够丰满又不构怨谐的视觉效力，有着很强的艺术感染力。
浦城剪纸艺术流传于今，已历千余年，变成了独树一帜的作风。
其中，“非遗”传承东谈主周冬梅的作品就独具代表性。她纯真利用剪、刻、雕等多种技法，以浦城剪纸的经典艺术言语来创作豪阔期间气味、紧扣期间主题的作品。
以上4图源：福建日报
传承东谈主简介
陈益晶，第六批国度级非物资文化遗产寿山石雕代表性传承东谈主。代表性花样申诉地区或单元：福建省福州市。
寿山石原产于福州北郊寿山村，因此得名。据史料纪录，在侏罗纪技巧，因火山喷发约略岩浆侵入岩石，导致石种中某些因素变质，陶冶了寿山石质地温润、色调斑斓、晶莹彻亮。
从古于今，寿山石都被觉得是理念念的印材，田黄石、鸡血石、芙蓉石被称为中国印石三宝，其中田黄石、芙蓉石都属于寿山石。乾隆天子领有寿山石印玺100多枚，其中尤以田黄石居多，如田黄组印“乾隆御笔”“所宝惟贤”“德日新” 等。
寿山石雕作为“福州特艺三宝之一”，其雕刻技法既传承了传统中国玉石技法的特色，又集福州地区木雕、根雕、泥塑等多种民间工艺之长处。此外，寿山石雕还受中国画和番邦雕镂影响。
以上3图源：有福之州
2006年5月，寿山石雕经国务院批准列入第一批国度级非物资文化遗产名录。2019年11月，寿山石雕列入国度级非物资文化遗产代表性花样保护单元名单。
清 林清卿薄意“玉箫吹破卷蕉心”石章
图源：福州市博物馆
传承东谈主简介
李亚华，第六批国度级非物资文化遗产惠安石雕（影雕）代表性传承东谈主，代表性花样申诉地区或单元：福建省厦门市湖里区。
惠安的石雕种类粘稠，武艺深湛，蜚声中外。其中，惠安影雕发端于清代石雕圣手李周独创的“针诟谇”工艺，在20世纪70年代由惠安石雕匠东谈主融入绘图武艺立异发展而成，被誉为“中华一绝”。
李亚华对闽南文化和非遗影雕进行艺术化升华、生涯化利用。按照活态传承、分娩性保护等基本原则，以惠和石文化园为基地，竖立两岸高校实习实训基地，鼓吹非遗进社区、进学校、青少年科普锤真金不怕火以及海社换取与配合步履。
如果念念晓悟惠安石雕（影雕）独到的魔力，不错赶赴惠和石雕博物馆和影雕艺术馆体验。这里保藏了从北王人到明清的石刻造像、从近代到当今的石雕作品，涵盖北派、南派、岭南派等不同作风，同期展示了惠安石雕金冠上的明珠——“中华一绝”影雕，馆内多样题材的影雕作品具有典型代表性和极高的艺术价值。
惠和石文化园基于“闽南石头城”的场地文脉，围绕闽南石文化与非遗影雕，变成了多条特色文旅清晰。
市民搭客在这些特色文旅破费场景中，不仅能潜入感受到浓厚的传统文化氛围，还能深入体验到湖里新文旅业态与城市好意思好生涯的好意思满投合，以及非遗文化的精炼人命力。
以上图源：湖里文旅
传承东谈主简介
吴德强，第六批国度级非物资文化遗产惠安石雕代表性传承东谈主。代表性花样申诉地区或单元：福建省惠安县。
图源：新华网@肖和勇
传承东谈主简介
张建奎，第六批国度级非物资文化遗产惠安石雕代表性传承东谈主。代表性花样申诉地区或单元：福建省惠安县。
惠安石雕源于黄河流域的华夏文化，变成经由中又接管了闽越文化及沿“海上丝绸之路”传入的外来文化，与建筑艺术相生相伴，徐徐变成罕见的艺术作风。宋元技巧，惠安石雕工艺就格外发达，明末以后更趋锻真金不怕火，成为南派石雕艺术的代表。
石雕《马可·波罗》
惠安石雕的品类有碑石加工、环境园林雕镂、建筑构件、工艺雕刻、实用器皿、宗教东谈主物等，雕刻技法主要有圆雕、浮雕、线雕、千里雕、影雕等。
在“世界石雕之都”泉州市惠安县，吴德强16岁起就启动“与石对话”，于今已跟石头打了39年的交谈。他以石为纸雕刻时光，一步一步成长为中国工艺好意思术众人。
汉白玉雕《海丝之韵·飞天》
连年来，吴德强通过成立众人责任室“耕石”馆，鸠集高校开办雕镂素养产学研实验基地，捏续举办高校毕业生石雕创作营，带动更多年青东谈主传承惠安石雕武艺，推动当地石雕产业发展，为“世界石雕之都”这张“世界级柬帖”握住增添光彩。
吴德强石雕作品代表作之一《石中琴韵》
以上4图源：新华网@肖和勇
传承东谈主简介
张红萍，第六批国度级非物资文化遗产木雕（泉州木雕）代表性传承东谈主。代表性花样申诉地区或单元：福建省泉州市。
传承东谈主简介
郑银聘，第六批国度级非物资文化遗产木雕（泉州木雕）代表性传承东谈主。代表性花样申诉地区或单元：福建省泉州市。
泉州木雕发祥于唐五代技巧，依托闽南地区“皇宫起”仿宫殿式大型传统民居的建筑雕刻而产生，并相得益彰，流传于今，这一民间艺术当今主要散布在福建省惠安县、台商投资区、晋江市等。
泉州木雕历史悠久，主要以师带徒约略家眷传承的方式示范传承。雕刻本体具有闽南特色和民族内涵，雕刻武艺综合小巧，阐述手法丰富，豪阔生涯气味，对中国雕刻艺术史有着一定的影响并占有伏击的地位。
在泉州开元寺的藏经阁里，于今保存着两尊当年从废地里捡追思的木雕罗汉，工艺出神入化、绰绰有余。咱们不错念念象：两座几十米高的五层木塔，该是多么的肥大壮不雅，古代的泉州艺东谈主，不知把若干细致的木雕艺术镌刻在内部，描述泉州在大唐盛世时的盛况。
改进绽放以来，作为台湾同族主要祖籍地的泉州，稠密的台湾乡亲到大陆谒祖寻根，进香参拜宗教步履时常，泉州木雕的分娩、销售、加工、订货鸿沟一度飞腾到历史最高水平，推动木雕的武艺培植，东谈主才的发展，名师名企业握住涌现，木雕的作品在寰宇千般比赛中脱颖而出、鹤立鸡群，纷繁获奖，为泉州的工艺好意思术界争气，为侨乡文化作念孝敬，为海峡两岸民间工艺、宗教文化换取施展积极的促进作用。
以上2图源：福建档案
传承东谈主简介
郑春辉，第六批国度级非物资文化遗产木雕（莆田木雕）代表性传承东谈主。代表性花样申诉地区或单元：福建省莆田市。
莆田仙游木雕是福建省传统民间雕刻艺术之一。莆田仙游木雕兴于唐宋，盛于明清，素以“精微透雕”著称。木雕深湛严谨、造型优好意思，玄机地将国画艺术与雕刻武艺交融，在彰显木雕武艺的同期，也将国画艺术精髓展现出来。
莆田木雕有着近千年的历史，唐代一经启动采纳莆田木雕庇荫建筑。到了明代，莆田出现了许多擅长佛像和庇荫雕刻的艺东谈主，莆禧天妃宫内的妈祖木雕像不仅脸部面目好，作为还不错凹凸控制步履，于今保存好意思满。清代的莆田木雕艺术赢得了进一步的发展，乾隆年间一经有贴金透雕作品被当作贡品。
近当代，跟着莆田木雕产业化发展，申明进一步远扬，产业鸿沟急剧扩大，在2003年荣获“中国木雕之城”这一寰宇性的专科荣誉名称，并于2011年，“莆田木雕”被列入第三批国度级非物资文化遗产代表性花样名录。
莆田木雕造型优好意思，工艺深湛，尤以立体圆雕、精轻细雕、三重透雕等传统工艺闻名于世。因材料不同，龙眼木雕、黄杨木雕、檀香木雕、红木木雕均显出各自的作风特征。不错说跟着自己的发展，莆田木雕一经开启了历史的新篇章，当今的莆田木雕不再只是活跃于民间，而是走向了海外的舞台。
以上图源：莆田文旅
传承东谈主简介
陈国弦，第六批国度级非物资文化遗产软木画代表性传承东谈主。代表性花样申诉地区或单元：福建省福州市。
福州软木画变成于20世纪初，融“雕”“画”于一体，是传统福州木雕工艺衍化出的工艺新品种，被誉为“东方艺术珍品”。
软木画品种粘稠，有多样神色的屏风、挂屏、大摆件、小摆件，以及与实用投合的居品、旅游挂牵品等多达二三百种规格、四五百个花色品种。新中国成立后，福州软木画已由当年的单面浮雕发展到立体雕和双面雕，并与漆器工艺相投合，创作出多样透屏、挂框、挂联、围屏、屏风等作品。
软木画《热河避暑山庄》（局部）
制作软木画的原料，主要是产自欧洲西班牙、葡萄牙及阿拉伯等地的栓皮栎树。所谓软木，是指从树干上割下来的表皮，一般呈板状。一棵成年软木树需二十至三十年，才调进行第一次采软木，再次采软木又得等十年以后。采割软木的季节只可在盛夏的月份，不然，将毒害软木树，也影响软木质地。
软木画《八闽地面展宏图》（局部）
栓皮软木画的特色是雕画投合、质地轻软、纹样细密、清明柔软、色调典雅敦厚、形象传神，画面犹如宋东谈编缉意，田地高深，清奇可儿，具有“丛山数百里，尽在一框中”的艺术效力。最符合于阐述花草翎毛、亭台楼榭及名山巨川等园林表象和名胜遗迹，如《颐和园》《苏州虎丘》《桂林山水》《武夷春色》等。
软木画《满园春色》（局部）
以上图源：福州市博物馆
传承东谈主简介
谢丽瑜，第六批国度级非物资文化遗产厦门珠绣代表性传承东谈主。代表性花样申诉地区或单元：福建省厦门市。
“纫针缕练，络金缀珠”。在饱读浪屿申遗之时，厦门珠绣武艺也作为饱读浪屿的文化参与了申遗经由。
珠绣武艺发祥于唐朝，繁荣于明清技巧。作为厦门也曾的“金柬帖”，曾赢得中国工艺好意思术最高奖项，百花奖的银奖、优秀奖。2021年被列入第五批国度级非物资文化遗产名录。
如今的珠绣通过体式立异，从包袋、衣饰到挂图，图案也从传统的花鸟转向酌量更迫临当代东谈主审好意思需求的纹样和配色，再行回到东谈主们的生涯中。
以上图源：厦门文旅
非遗
是浩繁历史的千里淀
是岁月当前的印章
它并不需要太多庆典
当咱们放下仓卒的脚步
立足，不雅看，体验
即是一次传承吧
畅游八闽平台
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